Jan Joest von Kalkar követője: A Gyermek Krisztus imádata (kb. 1515) és a középkori fogyatékossággal élők teológiai helye. Csizmárné Gede Erika Judit írása

A Gyermek Krisztus imádata tehát nem csupán a Down-szindróma legkorábbi ismert képi megjelenítése a művészettörténetben, hanem teológiai és valláspedagógiai dokumentum is egyben. Azt tanúsítja, hogy a késő középkori keresztény kultúrában volt olyan gondolkodás, amely a testi eltérést nem kizárta a szakrális jelenlétből, hanem bevonta abba.

…az agrár és vidékfejlesztési pályák felé. Balogh Gyula írása

A tét világos: ha a vidéki fiatalok kimaradnak a jövő agrár- és zöldgazdasági tudásából, a vidék az utánpótlását veszíti el. A megfelelő időben érkező mentorálás, tanulástámogatás, kutatás-módszertani fejlesztés és valós egyetemi kapcsolódás esélyt adhat arra, hogy ezek a fiatalok saját közösségeik fejlesztő szereplőivé váljanak.

Lázár Balázs interjúja Tallián Mariann dráma- és színházművészeti tanárral

Wilhelm Móni javaslatai az oktatási rendszer modernizációja kapcsán a mozgóképkultúra és médiaismeret tantárgy reformjához

A mai kortárs kultúrában a médiaoktatás már nem „melléktárgy”, hanem alapvető állampolgári kompetencia.

Trencsényi László írása

Döntsd el, olvasó: komoly-e vagy mégiscsak játék és mégis komoly volt az Árvaház törvényei közt a „Szutyok napja”, amikor az aznap mosakodáson kapott lakónak egy zlotyt kellett fizetnie – Korczak orvos volt, nem hiszem, hogy a higiéné ellen akart fellépni.

Hogyan válhat egy elit műfaj közösségi pedagógiai folyamattá? Siposné Varga Edit írása

Az opera iskolai jelenléte végső soron a kulturális demokratizálás kérdése is. A gyerekek számára akkor válik élővé egy műfaj, amikor kapcsolatba léphetnek vele. Amikor a saját hangjuk, mozdulatuk, történetük, rajzuk, ötletük is helyet kap benne.